凡人义举，为何在南粤大地不断涌现？｜羊晚政见

9月16日上午，全省见义勇为工作会议在广州召开。会上，总结了近年来全省见义勇为工作的情况，对推动新时代全省见义勇为事业高质量发展作出部署。

许多人或许都有这样的感受:在广东，几乎每隔一段时间，就能看到普通人挺身而出、帮扶他人的暖闻——

广东镇干部钟威在熊熊烈火中，徒手掰开车门，为被困者抢出“生命通道”；卢军、夏雷、崔志愿在工地直面持刀歹徒，挺身而出合力制服凶徒；肇庆退役军人罗振华带着儿子，在鼎湖山突发山洪时英勇救人；村干部刘名芳在雨夜巡查时，发现山体滑坡征兆，救下57人；东莞市热心街坊李春久、冯国林等8人危急时刻冲进被大水淹没的隧道，接力救援被困司机……

这些平凡的英雄，为何在南粤大地不断涌现？

从个体义举望向身后，我们看到的是岭南文化中深厚的侠义传统在当代延续，是“会救、敢救、善救”社会应急能力的稳步提升，更是一套日趋完善、科学有效的制度体系在为善行托底。

岭南水土，自古滋养着一份侠义情怀。从历史深处“路见不平，拔刀相助”的侠客文化，到商贸往来中沉淀的“重信守义、互助共赢”民间传统；从林则徐虎门销烟的凛然正气，到黄花岗七十二烈士的舍生取义——敢担当、重仁义的文化基因，早已深植于这方土地。

“每个广东人小时候可能都有一个侠客梦。”钟威在会上分享道，“佛山无影脚，一切为民好。这种文化认同让广东人在他人危难之际，本能地选择挺身而出。”

许多见义勇为者事后坦言，当时“没多想，只是出于本能”。这份本能，正是岭南文化长期熏陶的结果，是内化于心的价值选择。

敢于担当的底色背后，离不开能力支撑。观察这些义举，见义勇为者往往有共同的特点:他们或是接受过应急培训的基层党员干部，或是经过部队训练的退役军人，或是掌握一定应急知识的普通群众。这清晰表明，“会救、敢救、善救”的社会应急能力正在不断提升。

正如钟威所说:“日常接受的应急培训，让我有知识、有能力去应对突发事件。”村干部刘名芳也提到，通过三防培训，自己学会了识别山体滑坡的前兆。这些能力的背后，是广东多年来扎实推进应急知识普及与基层培训的成果，为关键时刻的科学施救奠定了坚实基础。

“敢救”背后，更是广东日趋完善的制度保障在托底。广东省通过修订见义勇为人员奖励和保障条例，在认定、激励、保障等环节建立起更完善的机制，从制度层面给予见义勇为者强有力的支持，让他们更加没有后顾之忧。广东还设立了见义勇为基金会，并通过“广东好人”评选机制，使“好人文化”从民间自发上升为制度化的价值引导。“好人好报、德者有得”正在成为社会现实。

广东不断涌现的见义勇为事迹，看似偶然，实则是必然。当每个普通人都能在文化中汲取勇气、在培训中获得能力、在制度中感受到支撑，“挺身而出”便会从少数人的“选择”，变成多数人的“本能”。当无数善良底色的凡人，微光成炬，也必将成为推动社会向善、涵养文明新风的磅礴力量。